人为可以移星换斗,表示技艺精湛的成语
试析西游记塑造的神魔性 动物性 人性 三性合一 的艺术形象
孙悟空
孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，能够变幻形态，腾云驾雾。他拥有火眼金睛，能看透妖魔的伪装；一个筋斗翻十万八千里；使用的金箍棒可以随心所欲地变大变小。从花果山自称齐天大圣，搅乱了王母娘娘的蟠桃盛会，盗窃太上老君的长生不老金丹，战胜天宫的天兵天将，最后与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。后来在观世音菩萨的引导下，保护唐僧西天取经，降妖擒魔，经历九九八十一难，最终取得真经，化身斗战胜佛。
《西游记》简介
《西游记》讲述的是唐僧、孙悟空、猪八戒与沙僧四人西天取经的故事。唐僧取经的历史真实，他是历史上确有其人，即唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘出发前往印度。他历经艰难险阻，最终从印度带回657部佛经，成为一段传奇。玄奘的经历被弟子整理为《大唐西域记》和《大唐大慈恩寺三藏法师传》，从而使唐僧取经的故事在民间广泛流传。南宋时期已有《大唐三藏取经诗话》，元代杂剧中也有相关故事，为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩在这些材料基础上，创作出这部伟大的文学作品。
吴承恩的生平
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，来自江苏淮安。生于明朝弘治年间（约1500年），卒于万历十年（1582年）。尽管家境贫困，但吴家仍保持着读书的传统。他从小聪明好学，天启《淮安府志》称其博极群书，才华横溢。成年后，他在科举中屡遭挫折，最终于四十多岁才获得乡贡生资格。约在中年时，吴承恩开始创作《西游记》，据说此书完成于晚年，此外，他还创作长诗等几部作品。
《西游记》的结构和艺术成就
《西游记》全书一百回，大致可分为三个部分：前八回是孙悟空的出世和大闹天宫；第八至第十二回是唐僧取经的背景介绍；最后的部分描绘了唐僧师徒四人西天取经的艰难历程，最终取得真经。作品呈现了一个绚丽多彩的神魔世界，显现出作者丰富的艺术想象与深刻的思想内涵。同时，通过对孙悟空和猪八戒等人物形象的塑造，展现了人性与社会现实，具有显著的艺术成就。
孙悟空的形象塑造
孙悟空是《西游记》的主角，代表了中国古代人对正义与自由的追求。其成长历程及超凡能力展现出反叛精神与不屈意志，他的形象不仅体现了人民对幸福生活的向往，也反映出了对更美好社会的期待。猪八戒则作为喜剧角色，生动地展示了人性之复杂与多面性，更加贴近普通人的生活。